我的大小美女花 第1518章 何来?(4/8)
门主泄了阴气了,应该不会再兴风作浪了。”赵先生对赵若男说道。
“收队。”赵若男就放弃了一把火把这里烧干净的打算。
一群人就重新回营地。
雪下了一会就停了,黄色的沙漠变成了白色的雪地,踩一脚下去才会暴露出黄色的沙地,黄白相间,景色十分奇特。
太阳出来,雪还没来得及融化,直接就蒸发,沙漠还是沙漠,黄沙还是黄沙。
晚上开总结会议。
老李主持。
“大家都说说意见吧。”老李显然也几天没睡觉了,眼圈通红,眼窝深陷。
“我希望斩草除根,把那船烧了。”赵若男说道。
“先不说你能不能烧的着,就说你一把火烧了,形烧了神还在。”小道士说道。
“劫数没满阎王不收,烧了也没有用,投不了胎,还是要闹。”赵先生说道。
老李打量了一下大家,缓缓说道:“我们,是不是太唯心了一点?这里面,就一点没有人的参与?”
小道士和赵先生都沉默了下来。
当然有人的参与,唱戏的不会摆阵法,不会控制行军蚁。
“这里风水奇特,可能有人专门布置了奇局。”小道士说道。
“目的何在啊?”老李问。
“养尸。”赵先生说道。
“养尸?”老李疑惑地重复了一边。
“解放后农村土葬改为了火葬,基本失去了养尸的条件。”赵先生说道。
“但是罗布泊不一样,气候条件白天炙热晚上阴冷,罗布泊湖水来回游移阴阳交替,而且人烟罕至,正是养尸炼尸的绝佳地点啊。”小道士补充道。
“这些人真是猖狂,一定要把幕后凶手找出来,好祭我死去的战士们!”赵若男咬牙切齿地说道。
“这不仅仅是一个奇局,而且是一个谋划了至少六百年的阴谋。”赵先生又说道。
“成事在人,谋事在天,阴谋诡计,谋划再长时间,最终也还是要败露。”帐篷外传来一个中年男人的声音。
帐篷外走进来一个人,穿青色斗篷,佩十字剑,戴十字架,手拿一本羊皮古卷。
“景教?”小道士好奇地问。
中年人对小道士点头示意。
“你们不是灭绝了么?”小道士斜着眼睛问。
“承蒙老法师挂念。”中年人对小道士欠了欠身子行礼。
“有意思,开宗教讨论会啊?”小道士笑着又说。
中年人听了,看了小道士一眼,笑道:“我还带来了一位朋友。”
刚说完,帐篷外又进来一个人。
也是一个中年人,一身藏民打扮,脸色红褐,对众人行礼。
“本教。”小道士点点头。
景教是唐代时期传入中国的基督教聂斯托利派,也称作东方亚述教会,起源于叙利亚,从东正教分裂出来,唐朝时期在长安兴盛,全国各地都建设有十字寺,后长期被其他本地宗教迫害,几乎灭绝。
本教,是藏族的原始宗教,崇拜天地日月、星辰雷电、冰雹山川、草木禽兽,是一种原始的自然宗教,代表了藏民对自然的原始崇拜。
“还差一个萨满。”小道士说道。
正说着,某一间帐篷突然传来了一声惨叫。
宋晓冬身影迅捷如闪电,一个闪身,一道身影就快速冲出帐篷寻着惨叫的方向追去,来到一顶帐篷跟前。
“龙门?”景教代表惊奇地问小道士。
小道士点点头。
孙依依楚仙灵紧随其后,等三个人来到帐篷前时,小道士老道士、赵先生、景教代表、本教代表还没有从椅子上站起来。
修行方法不一样,神通异能就不一样,龙门的功法,从强身健体开始,所以修行早期身强体壮,但是法力低微。
而赵先生修阎罗王,从一开始就拥有威能浩大的金身法相,可惜因为不重视修身养性,身体不堪承受,修的脸色煞白,咳嗽吐血。
小道士比较均匀,道法和血肉兼修,但是一心不能二用,所以两样都不能精深。
修正路漫漫,难的不是修行,而是在修出成果之前保证自己不死。
宋晓冬打开帐篷,看见一个小战士仰着头坐在椅子上,脚在洗脚盆里,张着嘴巴,全身上下都裹着厚厚的一层冰,仿佛一条冻鱼。
赵先生等
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“收队。”赵若男就放弃了一把火把这里烧干净的打算。
一群人就重新回营地。
雪下了一会就停了,黄色的沙漠变成了白色的雪地,踩一脚下去才会暴露出黄色的沙地,黄白相间,景色十分奇特。
太阳出来,雪还没来得及融化,直接就蒸发,沙漠还是沙漠,黄沙还是黄沙。
晚上开总结会议。
老李主持。
“大家都说说意见吧。”老李显然也几天没睡觉了,眼圈通红,眼窝深陷。
“我希望斩草除根,把那船烧了。”赵若男说道。
“先不说你能不能烧的着,就说你一把火烧了,形烧了神还在。”小道士说道。
“劫数没满阎王不收,烧了也没有用,投不了胎,还是要闹。”赵先生说道。
老李打量了一下大家,缓缓说道:“我们,是不是太唯心了一点?这里面,就一点没有人的参与?”
小道士和赵先生都沉默了下来。
当然有人的参与,唱戏的不会摆阵法,不会控制行军蚁。
“这里风水奇特,可能有人专门布置了奇局。”小道士说道。
“目的何在啊?”老李问。
“养尸。”赵先生说道。
“养尸?”老李疑惑地重复了一边。
“解放后农村土葬改为了火葬,基本失去了养尸的条件。”赵先生说道。
“但是罗布泊不一样,气候条件白天炙热晚上阴冷,罗布泊湖水来回游移阴阳交替,而且人烟罕至,正是养尸炼尸的绝佳地点啊。”小道士补充道。
“这些人真是猖狂,一定要把幕后凶手找出来,好祭我死去的战士们!”赵若男咬牙切齿地说道。
“这不仅仅是一个奇局,而且是一个谋划了至少六百年的阴谋。”赵先生又说道。
“成事在人,谋事在天,阴谋诡计,谋划再长时间,最终也还是要败露。”帐篷外传来一个中年男人的声音。
帐篷外走进来一个人,穿青色斗篷,佩十字剑,戴十字架,手拿一本羊皮古卷。
“景教?”小道士好奇地问。
中年人对小道士点头示意。
“你们不是灭绝了么?”小道士斜着眼睛问。
“承蒙老法师挂念。”中年人对小道士欠了欠身子行礼。
“有意思,开宗教讨论会啊?”小道士笑着又说。
中年人听了,看了小道士一眼,笑道:“我还带来了一位朋友。”
刚说完,帐篷外又进来一个人。
也是一个中年人,一身藏民打扮,脸色红褐,对众人行礼。
“本教。”小道士点点头。
景教是唐代时期传入中国的基督教聂斯托利派,也称作东方亚述教会,起源于叙利亚,从东正教分裂出来,唐朝时期在长安兴盛,全国各地都建设有十字寺,后长期被其他本地宗教迫害,几乎灭绝。
本教,是藏族的原始宗教,崇拜天地日月、星辰雷电、冰雹山川、草木禽兽,是一种原始的自然宗教,代表了藏民对自然的原始崇拜。
“还差一个萨满。”小道士说道。
正说着,某一间帐篷突然传来了一声惨叫。
宋晓冬身影迅捷如闪电,一个闪身,一道身影就快速冲出帐篷寻着惨叫的方向追去,来到一顶帐篷跟前。
“龙门?”景教代表惊奇地问小道士。
小道士点点头。
孙依依楚仙灵紧随其后,等三个人来到帐篷前时,小道士老道士、赵先生、景教代表、本教代表还没有从椅子上站起来。
修行方法不一样,神通异能就不一样,龙门的功法,从强身健体开始,所以修行早期身强体壮,但是法力低微。
而赵先生修阎罗王,从一开始就拥有威能浩大的金身法相,可惜因为不重视修身养性,身体不堪承受,修的脸色煞白,咳嗽吐血。
小道士比较均匀,道法和血肉兼修,但是一心不能二用,所以两样都不能精深。
修正路漫漫,难的不是修行,而是在修出成果之前保证自己不死。
宋晓冬打开帐篷,看见一个小战士仰着头坐在椅子上,脚在洗脚盆里,张着嘴巴,全身上下都裹着厚厚的一层冰,仿佛一条冻鱼。
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来源:88dushu



