鬼墓盗灵 第三十章 缸葬藏书（上）(2/4)
“哪里的木鱼声呢？”老棺头自言自语道，神经紧张的观察着周围的一切的变化。
“是那个巨蛇缠绕的大缸里传来的敲打木鱼的声音。”我指着那个大缸说到。
何教授以及在场的所有的人都朝着那口大缸望去。惊然的发现，那条巨蛇在不停的围着那口大缸盘转，之后就爬下了大缸。乖乖的趴在大缸的周边。
那口大缸上赫然出现在了人们的面前，大缸上刻着精美的图案，高大的庙宇赫然出现在大缸上，庙宇下面都是一些类似兰花一样的花草还有菊花相伴，几只仙鹤在庙宇的上空不断的盘旋飞翔着，祥云在仙鹤和庙宇之间不断的环绕。上面还刻着福寿禄喜四个字。外面是黄中带绿的青釉，在手电的照射下，泽晶莹。
“哇，好精美的图案啊，这对于研究历史文化有很大的贡献啊。”何教授激动的感叹道，激动的一只手摘掉眼镜，一只手似乎在抹眼泪一样。
“不就是一个破缸嘛，至于这么激动嘛？”老棺头小声窃窃私语的说到。
“你不懂···”
还没有等我说完。
只听见巨蛇一声巨大的吐信子的声音，大缸发出了咔咔的声音，像是在慢慢的裂开。
“大缸似乎要裂开了。”我喊道。
“是，我也听到了。”佟先生说到。
就在大家翘首以待的时候。
大缸咔的一声已经裂开了一小部分。里面发出了金光闪闪的光芒，在这昏暗的天中显得格外扎眼。
“难道是？”何教授惊讶的说到，嘴巴张的大大的。
“是什么，教授？”小孙赶紧的问到。
“是传说中的缸葬。”
“缸葬？”“缸葬？”考古队员们纷纷感叹道。
“我知道缸葬，缸葬不同于水葬，土葬，是另一种独特的葬俗方式。”我说道。
“嗯，是的。我看你不适合搞建筑，你适合搞考古啊，小吴。呵呵。”何教授拍拍我的肩膀说道，“缸葬最初是黄河流域仰韶文化的墓葬形式，历史很悠久，缸里面在遗体的四周放下木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封连缸体一起安葬，这样尸体会保持多年不腐。像一般高僧圆寂称之为坐化缸，一般的高僧都能预知自己死亡的时间，提前好多天不吃饭不怎么喝水，只喝少量的一些朱砂水。预算到自己快要圆寂的时候，就提前沐浴更衣入缸，盘腿打坐坐在缸里。由弟子念佛诵经超度三天三夜。一般的缸底都有一个小小的圆孔，高僧坐缸后灵魂会从坛子下的小孔钻出来升天去西方的极乐世界。”何教授激动的说到。
“吴畏，你是不是在你爷爷的那本《寻龙阴阳秘术》中看到的有关缸葬的记载啊？”佟先生把我拉到一边小声的问到我。
“是，怎么了？”我小心翼翼的说到。
“不怎么，我猜也是。不过我做摸金校尉这么多年，一般不会去刻意碰见缸葬，即使碰到了，我们一般都不会去轻易打开的。只会是双手合十，然后阿弥陀佛的走开。”
“为什么？”我十分好奇的低声问到。
“我们摸金校尉派只和神鬼打交道，重来不和佛打交道，虽然坐缸缸葬不全都是佛教的葬法，普通老百姓和深信佛教的达官显贵都可以。但是我们还是不会去触动缸葬的。这一条你也要记住。”
“还是不懂，为什么啊？”
“因为这是古南岳天柱山摸金校尉法评会的规定，只可与神鬼打交道，不可冒犯佛。佛在五行之外，不属于三界之内，触怒了佛，就算有至上至尊的麒麟杖也是无济于事的。”佟先生很郑重的跟我说道。
我似乎都快听直了，真的想去古南岳天柱山的摸金校尉法评会去走上一圈。
此时的大缸还在一片一片的往下掉落着，里面的金光也在波体鎏金的向四面散发着。
突然何教授，双手合十喊了一声，“南无阿弥佗佛”，接着那口大缸瞬间崩开。里面落出来的赫然是一尊坐化的高僧。
“何教授，你不是科学主义无神论者吗？你怎么信开佛教了？还南无阿弥陀佛？”老棺头不解的问到。
“我只是看到缸葬一时激动喊出了口，快，快看，果真是一尊坐化的高僧。”何教授指着说到。
果然，高僧的面貌栩栩如生，左手拿着木鱼，右手拿着敲木鱼的棍，一切就像刚放进去不久一样。想必那敲打木鱼的声音就是在高僧手中的那个木鱼里传出来的。
就在大家看的楞的出神的时候。
突然在高僧的旁边旋转出缸口大的洞，似乎更像是一个黑潭，那条巨蛇爬起来望了望高僧
“是那个巨蛇缠绕的大缸里传来的敲打木鱼的声音。”我指着那个大缸说到。
何教授以及在场的所有的人都朝着那口大缸望去。惊然的发现，那条巨蛇在不停的围着那口大缸盘转，之后就爬下了大缸。乖乖的趴在大缸的周边。
那口大缸上赫然出现在了人们的面前，大缸上刻着精美的图案，高大的庙宇赫然出现在大缸上，庙宇下面都是一些类似兰花一样的花草还有菊花相伴，几只仙鹤在庙宇的上空不断的盘旋飞翔着，祥云在仙鹤和庙宇之间不断的环绕。上面还刻着福寿禄喜四个字。外面是黄中带绿的青釉，在手电的照射下，泽晶莹。
“哇，好精美的图案啊，这对于研究历史文化有很大的贡献啊。”何教授激动的感叹道，激动的一只手摘掉眼镜，一只手似乎在抹眼泪一样。
“不就是一个破缸嘛，至于这么激动嘛？”老棺头小声窃窃私语的说到。
“你不懂···”
还没有等我说完。
只听见巨蛇一声巨大的吐信子的声音，大缸发出了咔咔的声音，像是在慢慢的裂开。
“大缸似乎要裂开了。”我喊道。
“是，我也听到了。”佟先生说到。
就在大家翘首以待的时候。
大缸咔的一声已经裂开了一小部分。里面发出了金光闪闪的光芒，在这昏暗的天中显得格外扎眼。
“难道是？”何教授惊讶的说到，嘴巴张的大大的。
“是什么，教授？”小孙赶紧的问到。
“是传说中的缸葬。”
“缸葬？”“缸葬？”考古队员们纷纷感叹道。
“我知道缸葬，缸葬不同于水葬，土葬，是另一种独特的葬俗方式。”我说道。
“嗯，是的。我看你不适合搞建筑，你适合搞考古啊，小吴。呵呵。”何教授拍拍我的肩膀说道，“缸葬最初是黄河流域仰韶文化的墓葬形式，历史很悠久，缸里面在遗体的四周放下木炭、石灰、香料等物品，用来除湿防腐，再密封连缸体一起安葬，这样尸体会保持多年不腐。像一般高僧圆寂称之为坐化缸，一般的高僧都能预知自己死亡的时间，提前好多天不吃饭不怎么喝水，只喝少量的一些朱砂水。预算到自己快要圆寂的时候，就提前沐浴更衣入缸，盘腿打坐坐在缸里。由弟子念佛诵经超度三天三夜。一般的缸底都有一个小小的圆孔，高僧坐缸后灵魂会从坛子下的小孔钻出来升天去西方的极乐世界。”何教授激动的说到。
“吴畏，你是不是在你爷爷的那本《寻龙阴阳秘术》中看到的有关缸葬的记载啊？”佟先生把我拉到一边小声的问到我。
“是，怎么了？”我小心翼翼的说到。
“不怎么，我猜也是。不过我做摸金校尉这么多年，一般不会去刻意碰见缸葬，即使碰到了，我们一般都不会去轻易打开的。只会是双手合十，然后阿弥陀佛的走开。”
“为什么？”我十分好奇的低声问到。
“我们摸金校尉派只和神鬼打交道，重来不和佛打交道，虽然坐缸缸葬不全都是佛教的葬法，普通老百姓和深信佛教的达官显贵都可以。但是我们还是不会去触动缸葬的。这一条你也要记住。”
“还是不懂，为什么啊？”
“因为这是古南岳天柱山摸金校尉法评会的规定，只可与神鬼打交道，不可冒犯佛。佛在五行之外，不属于三界之内，触怒了佛，就算有至上至尊的麒麟杖也是无济于事的。”佟先生很郑重的跟我说道。
我似乎都快听直了，真的想去古南岳天柱山的摸金校尉法评会去走上一圈。
此时的大缸还在一片一片的往下掉落着，里面的金光也在波体鎏金的向四面散发着。
突然何教授，双手合十喊了一声，“南无阿弥佗佛”，接着那口大缸瞬间崩开。里面落出来的赫然是一尊坐化的高僧。
“何教授，你不是科学主义无神论者吗？你怎么信开佛教了？还南无阿弥陀佛？”老棺头不解的问到。
“我只是看到缸葬一时激动喊出了口，快，快看，果真是一尊坐化的高僧。”何教授指着说到。
果然，高僧的面貌栩栩如生，左手拿着木鱼，右手拿着敲木鱼的棍，一切就像刚放进去不久一样。想必那敲打木鱼的声音就是在高僧手中的那个木鱼里传出来的。
就在大家看的楞的出神的时候。
突然在高僧的旁边旋转出缸口大的洞，似乎更像是一个黑潭，那条巨蛇爬起来望了望高僧
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来源：88dushu
