破虏讨逆战三国 第一百八十四章 阚泽来投(1/3)
阚泽身穿粗布衣,头戴斗笠吴县县城修造一新的主干道旁,默默看着布告墙上张贴出来的官榜。
在这堵粉饰全新的布告墙周围无甚围观者,只有几个头发花白的老人拄着拐杖,在儿孙或仆童的帮助下,低声读着张榜的内容。而道路上那些本应是最有好奇心的年轻人,却个个脚下生风,目不斜视,仿佛担负了多少重任一般。
“昔日声名显赫的县尉,现在竟然只沦落为酒客们的笑柄了么?”阚泽眉头紧皱,转头看向斜对侧的街角,那里的一座气派的两层酒楼是三天前刚刚开张的,正门列着数排盆景,两道门楹张贴着新奇又喜庆的对联祝贺。生意也确实兴隆,底楼餐厅聚满了食客,他们正津津有味地听着一个形状打扮酷似筮士的中年男子高谈阔论。
“许贡包藏祸心,暗中计划许久,又是如何被咱们的王扬州识破的呢?”那中年男子说到疑处,吊起了不少食客的胃口,因好奇而走过来听的妇孺急得直跺脚。
却也有自以为谙熟世事的滑头质疑道:“说话的,王扬州允文允武,却也不可能事事知晓吧?这却是你在糊弄大伙了。”
那中年男子只把手中那只青瓷茶杯的杯盖一扣,仿佛就是拿捏准了有看官会在这里发问。他滑稽地提起了声调,双唇只轻轻一触,绵绵不绝的话语就流淌了出来:
“这就是王扬州‘知几’的过人之处了。却说当日,王扬州偕太守徐公,校尉管公一并来到厅室,不径来公厅审问,却在偏室静听,这是为的那般?正是要暗里窥察许贡断案手段若何,如若走到公堂上,让许贡一眼识破来意,又怎能……”
到王易如何将许贡的诡计如何巧妙拆穿时,看官们齐齐发出赞叹。说话结束,这中年男子便如缙绅般敛袖坐正,将茶杯放回桌上,发出一声脆响。这时候这中年男子的一个童仆从侧旁走出,用手捧着一只斗笠在众看官面前游走,看官们纷纷将钱掷来,很快就注满了斗笠。
那说话的中年男子从童仆那接过斗笠,看官们各自散去,有人仍意犹未尽,仍对适才话人所说的不住地咀嚼品味。说话的中年男子抖了抖斗笠,听着满满的铜钱已发不出清脆交响,脸上露出了满意的笑容。接着这男子便和他的仆人离开这间酒店,店中厮役赶紧跑出来笑脸相送。
阚泽喟然长叹一声,低声道:“不想王子云治下,世事变化如斯。”如今目力所及的变化,确实是他博览群经的阚泽难以言述的。
吴郡的经济一日千里,整个社会的面貌也发生了极大的变化。在吴会两地广泛推行圩田并获得大丰收,并对将来数年的基本农业产出进行了一番估计后,王易彻底放开了对商业的限制。吴郡和会稽郡两地的商业可谓蓬勃日新,实体化的市场已经突破了昔日在时空上的限制,传统的加派官吏监视管辖的方式也被更改,通过设置新的商业税和贸易规章,以及新的专司贸易的半政府部门来引导市场。这在城市里的直观显示是:以往的门栏高耸,护卫森严的具体市场消失;能够在任何一条道路旁发现店铺;街道上出现了挑着扁担叫卖的走贾、沿街坐地摆摊的小贩。要形成这种繁荣的风貌,真实历史告诉我们吴郡原本还需要一千年的努力,也就是直到宋朝才有可能,但有了农业的保障,有了王易这来自政府一方的不遗余力的支持,有了各种技术相对发达的新兴产业如造纸、印染、茶、陶具漆器以及新出现的瓷器的加入,一个全新的社会还是出乎王易的意料,迅速无比地提前到来了。在城市以外的郊野,各种繁盛不息的乡村集市――草市此生彼长,点缀着吴会两郡。
物质带动文化的发展。吴会百姓在物资上日益丰富后,也开始有闲暇余力去追求精神享受。于是城市中出现了一些被称作“瓦肆”、“勾栏”的娱乐场所,这些场所因为特殊而受到政府的严力监管,譬如在这些地方禁止赌博、**。不过这些地方常常表演杂技、幻术、蹴鞠比赛,依旧吸引了大量市民且盈利不菲。城市里还出现了一些串行在街巷陌里,游走在酒店客栈的“说话人”,凡遇人多之处,这些说话人便解下长幡,撑起一方话台,接着取出一张胡凳坐定,以茶润喉后,便滔滔不绝地谈说起昔日今时的英雄故事,引人驻足旁听。#随风手打 #
这些市民文化发展活跃的表现,本来也是要在宋朝才广泛出现。须知虽然文化发展要以物质的丰富为基础,但文化也要有它自身的漫长的传承过程。汉武帝时始纂集民间诗歌――乐府,连这样一件十分简单的整理工作距今也才不过两百多年的历史,相较后世,两汉的市民文化
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